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sexta-feira, 24 de abril de 2020

Cura da filha da mulher cananéia (Mateus 15:21-28) (Marcos 7:24-30)



Quadro Carlos Araújo – Jesus, o Pão da Vida – 2005



Olhando para trás em nossas vidas percebemos o nosso amadurecimento ao logo de nossas experiências e escolhas. Todos somos assim, isso é viver, erros e acertos nos amadurecem, é preciso viver e ganhar experiência e amadurecer para arriscarmos uma resposta àquela pergunta fundamental, talvez a mais fundamental de todas que é: Qual é o sentido da vida? Qual é o sentido da minha vida? Oque Deus quer de mim?

Com Jesus não é diferente e na passagem que se segue nos mostra claramente este lado humano de Jesus e seu desenvolvimento intelectual e espiritual. Isso entre outros elementos comparativos com o Antigo Testamento, vamos entender quão significativa esta passagem é.

Cura da filha da mulher cananéia. (Mateus 15:21-28)
Jesus, partiu dali, retirou-se para a região de Tiro e de Sidônia. E eis que uma mulher cananéia , daquela região, veio gritando: “Senhor, filho de Davi, tem compaixão de mim: a minha filha está horrivelmente endemoninhada”. Ele, porém, nada lhe respondeu. Então os seus discípulos se chegaram a ele e pediram-lhe: “Atende-a porque vem gritando atrás de nós”. Jesus respondeu: “Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”.
Mas ela, aproximando-se, prostrou-se diante dele e pôs-se a rogar: “Senhor, socorre-me! Ele tornou a responder: “Não fica bem tirar o pão dos filhos e atirá-lo aos cachorrinhos”. Ela insistiu: “Isso é verdade, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos! “. Diante disso, Jesus lhe disse: “Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como queres! “. E a partir daquele momento sua filha ficou curada.

Jesus tem também seu lado humano e como qualquer um de nós Ele recebeu educação, aprendeu a ler e escrever em hebraico com seus pais e as Sagradas Escrituras aprendeu aos pés dos especialistas da Lei (Lucas 2:46), entre outros. Muitas destas tradições são mantidas pelos judeus até os dias de hoje. Isso é notado ao longo da vida de Jesus. Esta passagem ao meu ver mostra isso claramente. Ela é um grande salto no entendimento de Jesus e a sua Sagrada Missão, Ele acreditava que a sua missão era com o povo de Israel quando Ele diz: “Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel”. E a resposta da mulher é: “Isso é verdade, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos! “ . É exatamente nesta parte do diálogo que Jesus percebe que a sua missão é bem maior, todos somos filhos e todos tem diretos e deveres para com o seu Criador.

A mulher é uma pagã entende que Jesus veio para os de Israel quando diz: “Isso é verdade, Senhor...”, e ao mesmo tempo, não deseja provar nada ao contrário disso, mas entende que apenas uma “migalha” que Jesus possa lhe oferecer poderia salvar a sua filha, em um sinal de humildade e empatia. Essa “pagã” da um exemplo de FÉ que raramente Jesus viu em um israelita.

A intercessão junto a Jesus é outro aspecto importante neste texto, os discípulos intercedem quando dizem: “Atende-a porque vem gritando atrás de nós”, quanto aquela mulher que procurou Jesus intercedendo pela sua filha. A suplica desta mulher com Jesus se dividem em três orações:  Versículo 22 “Senhor, filho de Davi, tem compaixão de mim: a minha filha está horrivelmente endemoninhada”; Versículo 25 “Senhor, socorre-me!...”; Versículo 27 “Isso é verdade, Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos! “, e a sua oração é atendida.
           
Aquela mulher pede apenas uma migalha do que Jesus pode oferecer quando, na verdade, não existem migalhas vindas de Deus em sua magnitude. É como diz aquele ditado, “o pouco com Deus é muito”.  Exemplo: Seria possível você, estando no universo, retirar um pedaço dele? Com Deus é a mesma coisa, se você entende que Deus está em tudo, como seria possível extrair uma migalha, sendo Jesus o Pão da Vida. E este é o milagre, Deus não concede nada pela metade. Veja abaixo uma linda passagem que endossa essa afirmação, que inclusive acontece na mesma cidade Sidônia, no Antigo Testamento:
Ciclo de Elias (1 Reis 17:12-15): Respondeu a mulher a Elias: “Pela vida do Senhor, teu Deus, não tenho pão cozido; tenho apenas um punhado de farinha numa vasilha e um pouco de azeite na jarra. Estou juntando uns gravetos, vou preparar este resto para mim e meu filho; nós o comeremos e depois esperaremos a morte. Mas Elias lhe respondeu: “Não temas; vai e faze como disseste. Mas, primeiro prepara-me com o que tens um pãozinho e traze-mo; depois o prepararás para ti e para o teu filho. Pois assim fala o Senhor, Deus de Israel: “A vasilha da farinha não se esvaziará e a jarra de azeite não acabará, até o dia que o Senhor enviar a chuva sobre a face da terra. ””
Ela partiu e fez como Elias dissera, e comeram, ela, ele, e sua casa, durante muito tempo.

Façamos um questionamento: O ultimo resto de farinha e azeite, não seriam o equivalente a uma migalha? Quando aquela senhora diz: “tenho apenas um punhado de farinha numa vasilha e um pouco de azeite na jarra”, o mesmo acontece na fala de Elias: “prepara-me com o que tens um pãozinho, depois preparara para ti e para teu filho”, a migalha está presente tanto na fala da mulher, quanto na fala de Elias. E a resposta de Deus é: “A vasilha da farinha não se esvaziará e a jarra de azeite não acabará...”.

Nestes textos temos, a humildade, a fé e a magnitude de Deus junto aos seus filhos. Quando orar lembre-se disso, Pelo Espírito Santo sempre teremos Deus ao alcance das nossas orações. Sempre! Este acesso pela oração não é exclusividade do Pastor, do Padre, do Sacerdote... todos nós, pecadores ou pagãos, podemos e devemos orar. E isso é agradável aos ouvidos Deus. Ele sempre responderá a sua oração, você pode até não entender a resposta, mas ela é certa.

Aqui aprendemos que: toda palavra que procede do coração com fé sempre e invariavelmente chegaram aos ouvidos de Deus sem distinção. Interceda pelo próximo e peça intercessão, elas são validas. Não merecemos e nem tão pouco somos dignos, mas somos AMADOS por Deus.

Atos 11:18 - Ouvindo isso, tranquilizaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: “Logo, também aos gentios Deus concedeu o arrependimento que conduz à Vida! “.

quarta-feira, 27 de março de 2013

Quem é o maior (Marcos 9, 30 – 50)


A Palavra e a Luz


É muito comum sentirmos algumas perturbações ao lermos alguns textos bíblicos, é algo como uma névoa que fica à frente dos nossos olhos. Para reduzirmos um pouco deste efeito tão comum temos que ter um crivo para confrontar aquilo que entendemos, ou ouvimos com o nosso conhecimento sobre a pessoa de Deus. Fazendo isso criamos um filtro para acrescentar ou refutar novas ideias e a cada passo vamos enriquecendo mais e mais a nossa relação com Deus e sua grandeza.
Esta passagem de Marcos vai de encontro a tudo isso, ela questiona tudo aquilo que entendemos e aprendemos sobre valores morais e éticos. Implode nossos conceitos piramidais de "poder" e nos mostra que o verdadeiro valor não está em ser servido.
Se quisermos realmente seguir Jesus devemos aprender o real sentido de seus valiosos ensinamentos e como tal o texto abaixo está repleto destes sagrados valores.

Marcos 9, 30 – 50
(30) Tendo partido dali, caminhava através da Galileia, mas não queria que ninguém soubesse, pois ensinava aos seus discípulos e dizia-lhes: “O Filho do homem será entregue às mãos dos homens e eles o matarão e, morto, depois de três dias ele ressuscitará”. Eles, porém, não compreendiam essa palavra e tinham medo de interroga-lo. (33)
(34) E chegaram a Cafarnaum. Em casa, Ele lhes perguntou: “Sobre que discutíeis no caminho?” Ficaram em silêncio, porque pelo caminho vinham discutindo sobre qual era o maior. Então ele, sentou, chamou, os Doze e disse: “Se alguém quiser ser o primeiro, seja o último de todos e o servo de todos”. Depois tomou uma criança, colocou-a no meio deles e, pegando-a nos braços, disse-lhes: Aquele que recebe uma destas crianças por causa do meu nome, a mim recebe; e aquele que me recebe, não é a mim que recebe, mas sim àquele que me enviou”. (37)
Disse-lhe João: Mestre, vimos alguém que não nos segue, expulsando demônios em teu nome, e o impedimos porque não nos seguia”. Jesus, porém, disse: “Não o impeçais, pois não há ninguém que faça milagre em meu nome e logo depois possa falar mal de mim. Porque quem não é contra nós é por nós.
De fato, quem vos der a beber um copo d’água por serdes de Cristo, em verdade vos digo que não perderá a sua recompensa.
Se alguém escandalizar um destes pequeninos que creem, melhor seria que lhe prendessem ao pescoço a mó que os jumentos movem e o atirassem ao mar. E se a tua mão te escandalizar, corta-a: melhor é entrares mutilado para a Vida do que, tendo as duas mãos, ires para a geena, para o fogo inextinguível. E se teu pé te escandalizar, corta-o: melhor é entrares com um só pé na Vida do que tendo dois pés, seres atirado na geena. E se teu olho te escandalizar, arranca-o: melhor é entrares com um só olho no Reino de Deus do que, tendo os dois olhos, seres atirado na geena, onde o verme não morre e onde o fogo não se extingue. Pois todos serão salgados com fogo. O sal é bom. Mas se o sal se tornar insípido, como retemperá-lo? Tende sal em vós mesmos e vivei em paz uns com os outros.”


No primeiro parágrafo do texto acima Jesus fala como se dará sua morte e ressurreição, embora seus discípulos sejam incapazes de compreender a dimensão do que está por vir, eles não tem coragem de perguntar o sentido daquelas palavras. Mas Jesus não está preocupado com isso, pois, Ele sabe que em seu devido tempo esta compreensão virá, embora muitos até hoje não compreendem.
Um dos aspectos, no texto de Marcos em questão, é que: apesar de estarem caminhando com Jesus, mesmo assim, os discípulos estavam divididos entre si, por conta da ambição que pairava sobre eles.
As disputas hierárquicas entre os discípulos tem presença marcante no Novo Testamento e é ai que o pecado original se manifesta, pecado que é inerente a todos nós. O pecado original foi entendido de forma errônea durante muito tempo, na realidade o pecado original é aquele desejo que temos de querer ser ou ter mais que os outros, não importando quem seja este outro, e isso, de uma forma ou de outra, acontece até nos corações mais puros. Em minha infância aprendi que o pecado original era o ato da relação sexual e com um pouco mais de idade fiquei com uma questão em minha cabeça: Como fica então a bênção que Deus deu aos seres humanos nas palavras de Gênesis 1, 28? “Deus os abençoou: "Frutificai, disse Ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra.”. Tendo isso em vista, se o ato da relação sexual fosse o pecado original Deus estaria nos mandando pecar.
Jesus diz que entre os seus discípulos não deve ser assim, eles devem ser como crianças. Para entendermos melhor esta argumentação podemos pegar um exemplo no Novo Testamento: Maria, a mãe de Jesus, aos seus doze ou treze anos de idade, Deus lhe convida a conceber seu Filho, ela primeiro questiona e quase que imediatamente, diz que aceita com um sim incondicional (Lucas 1, 34 - 38). Maria ainda era uma jovemzinha, mas também era astuta, tanto que entendia que seria preciso um homem para ela conceber um filho, além disso, assim que ela soube da gravidez de sua prima Isabel (Lucas 1, 39), ela correu para ajudar, pois, sabia também que seria uma gravidez de risco porque Isabel tinha idade avançada (Lucas 1, 7).
Em Marcos, quando Jesus pede aos seus discípulos para, arrancar, ou cortar um membro, Ele invariavelmente, menciona os membros do corpo humano que possuímos em pares. Jesus está nos dizendo que, todos temos os dois lados, só que Ele nos pede para trabalharmos o nosso lado bom e nos separarmos do nosso lado mal, fazendo isso Ele contrapõe um costume muito errado que carregamos conosco até os dias de hoje, quando dizemos: “aquela pessoa é do mal, ou “aquela é do bem”.
Afastar-se das coisas que dividem, das que desviam do Caminho de Deus, ter pureza no coração assim como as crianças mas, sem perder a astúcia, isso tem paralelo nos textos de Mateus, nas palavras do próprio Jesus, Ele diz: “Eis que vos envio como ovelhas entre lobos. Por isso, sede prudentes como as serpentes e sem malícia como as pombas”. (Mateus 10, 16), palavras duras, como tem que ser as palavras de um líder aos que pretendem segui-lo, mas mesmo assim Jesus está pedindo apenas o mínimo, astúcia e pureza de coração são pré-requisitos básicos para seguirmos Jesus.
Servir o menor é seguir o exemplo do Mestre Jesus quando lava os pés dos seus discípulos e ensina que eles devem fazer o mesmo (João 13, 12 – 17).
Servir a todos é o que Deus nos faz, como Pai que nos vê como crianças até os dias de hoje, e ninguém e nem nada consegue ser maior que Ele.

“Vós, portanto, amados, sabendo-o de antemão, precavei-vos, para não suceder que, levados pelos enganos desses ímpios, venhais a cair da vossa firmeza. Crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a Glória agora e até o dia da eternidade! Amém.” (2 Pedro 3, 17s).

quarta-feira, 9 de maio de 2012

Fuga de Ló.

"A Fuga de Lot"
2000-2003
160 x 165 cm
Óleo sobre tela colada em madeira
Página 133 do livro "ARAUJO - Pinturas do Antigo e Novo Testamento"

"É imenso o clamor que se eleva de Sodoma e Gomorra, e o seu pecado é muito grande."  (Gênesis 18, 20)


A proposta de fazer esta reflexão é a de faze-la sobre este quadro do Carlos Araujo que faz parte da coleção particular de uma grande amiga.

A reflexão teológica pode ser feita sobre uma imagem, ela pode também ser produzida sobre um artigo de jornal. Onde nos depararmos com uma situação de injustiça nos cabe a seguinte pergunta: “O que Jesus faria frente a esta situação?”. Nos textos sagrados, na grande maioria das vezes, Jesus olha para a realidade e só ai lança seus ensinamentos, nós também devemos fazer o mesmo, devemos enxergar a realidade e senti-la na pele para entende-la e  esta forma de produzir teologia é chamada de: Teologia da Libertação.

A palavra de Deus é inesgotável e este texto pode nos conduzir a muitas linhas de reflexões, minha proposta aqui é caminhar por uma destas possibilidades e para tanto segue a passagem na integra.

Fuga de Ló - Gênesis 19, 1 - 38
Pela tarde chegaram os dois anjos a Sodoma. Ló, que estava assentado à porta da cidade, ao vê-los, levantou-se e foi-lhes ao encontro e prostrou-se com o rosto por terra.
"Meus Senhores, disse-lhes ele, vinde, peço-vos, para a casa de vosso servo, e passai nela a noite; lavareis os pés, e amanhã cedo continuareis vosso caminho."
"Não, responderam eles, passaremos a noite na praça."
Mas Ló insistiu tanto com eles que acederam e entraram em sua casa. Ló preparou-lhes um banquete, mandou cozer pães sem fermento e eles comeram.
Mas, antes que se tivessem deitado, eis que os homens da cidade, os homens de Sodoma, se agruparam em torno da casa, desde os jovens até os velhos, toda a população.
E chamaram Ló: "Onde estão, disseram-lhe, os homens que entraram esta noite em tua casa? Conduze-os a nós para que os conheçamos."
Saiu Ló a ter com eles no limiar da casa, fechou a porta atrás de si e disse-lhes: "Suplico-vos, meus irmãos, não cometais este crime.
Ouvi: tenho duas filhas que são ainda virgens, eu vo-las trarei, e fazei delas o que quiserdes. Mas não façais nada a estes homens, porque se acolheram à sombra do meu teto."
Eles responderam: "Retira-te daí! - e acrescentaram: Eis um indivíduo que não passa de um estrangeiro no meio de nós e se arvora em juiz! Pois bem, verás como te havemos de tratar pior do que a eles." E, empurrando Ló com violência, avançaram para quebrar a porta.
Mas os dois {viajantes} estenderam a mão e, tomando Ló para dentro de casa, fecharam de novo a porta.
E feriram de cegueira os homens que estavam fora, jovens e velhos, que se esforçavam em vão por reencontrar a porta.
Os dois homens disseram a Ló: "Tens ainda aqui alguns dos teus? Genros, ou filhos, ou filhas, todos os que são teus parentes na cidade, faze-os sair deste lugar,
porque vamos destruir este lugar, visto que o clamor que se eleva dos seus habitantes é enorme diante do Senhor, o qual nos enviou para exterminá-los."
Saiu Ló, pois, para falar a seus genros, que tinham desposado suas filhas: "Levantai-vos, disse-lhes, saí daqui, porque o Senhor vai destruir a cidade." Mas seus genros julgaram que ele gracejava.
Ao amanhecer, os anjos instavam com Ló, dizendo: "Levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que estão em tua casa, para que não pereças também no castigo da cidade."
E, como ele demorasse, aqueles homens tomaram pela mão a ele, a sua mulher e as suas duas filhas, porque o Senhor queria salvá-los, e o levaram para fora da cidade.
Quando já estavam fora, um dos anjos disse-lhe: "Salva-te, se queres conservar tua vida. Não olhes para trás, e não te detenhas em parte alguma da planície; mas foge para a montanha senão perecerás."
Ló disse-lhes: "Oh, não, Senhor!
Já que vosso servo encontrou graça diante de vós, e usastes comigo de grande bondade, conservando-me a vida, vede, eu não me posso salvar na montanha, porque o flagelo me atingiria antes, e eu morreria.
Eis uma cidade bem perto onde posso abrigar-me. É uma cidade pequena e eu poderei refugiar-me nela. Permiti que o faça - ela é pequena - e terei a vida salva."
Ele disse-lhe: "Concedo-te ainda esta graça: não destruirei a cidade a favor da qual me pedes.
Apressa-te e refugia-te lá porque nada posso fazer antes que lá tenhas chegado." Por isso, puseram àquela cidade o nome de Segor.
O sol levantava-se sobre a terra quando Ló entrou em Segor.
O Senhor fez então cair sobre Sodoma e Gomorra uma chuva de enxofre e de fogo, vinda do Senhor, do céu.
E destruiu essas cidades e toda a planície, assim como todos os habitantes das cidades e a vegetação do solo.
A mulher de Ló, tendo olhado para trás, transformou-se numa coluna de sal.
Abraão levantou-se muito cedo e foi ao lugar onde tinha estado antes com o Senhor.
Voltando os olhos para o lado de Sodoma e Gomorra e sobre toda a extensão da planície, viu subir da terra um fumo espesso como a fumaça de uma grande fornalha.
Quando Deus destruiu as cidades da planície, lembrou-se de Abraão e livrou Ló do flagelo com que destruiu as cidades onde ele habitava.
Ló partiu de Segor e veio estabelecer-se na montanha com suas duas filhas, pois temia ficar em Segor. E habitava numa caverna com suas duas filhas.
A mais velha disse à mais nova: "Nosso pai está velho, e não há homem algum na região com quem nos possamos unir, segundo o costume universal.
Vem, embriaguemos nosso pai e durmamos com ele, para que possamos nos assegurar uma posteridade."
Elas fizeram, pois, o seu pai beber vinho naquela noite. Então a mais velha entrou e dormiu com ele; ele, porém, nada notou, nem quando ela se aproximou dele, nem quando se levantou.
No dia seguinte, disse ela à sua irmã mais nova: "Dormi ontem com meu pai, façamo-lo beber vinho ainda uma vez, esta noite, e dormirás com ele para nos assegurarmos uma posteridade."
Também naquela noite embriagaram seu pai, e a mais nova dormiu com ele, sem que ele o percebesse, nem quando ela se aproximou, nem quando se levantou.
Assim, as duas filhas de Ló conceberam de seu pai.
A mais velha deu à luz um filho, ao qual pôs o nome de Moab: este é o pai dos moabitas, que vivem ainda hoje.
A mais nova teve também um filho, ao qual chamou Ben-Ami: este é o pai dos amonitas, que vivem ainda hoje. 

Ló é um personagem bíblico que deve fugir com sua família e largar tudo para traz a caminho do desconhecido, ou para o radicalmente novo e sem carregar absolutamente nada, e como já sabemos, sua esposa não consegui completar esta transição tornando-se assim uma estátua de sal.

No caso da esposa de Ló ter se transformado em uma estátua de sal (ou conservada em sal), quer nos dizer que ela não estava disposta a largar tudo para traz e seguir na direção do incerto e da novidade absoluta. A isto, nos dias de hoje, rotulamos de pessoa conservadora, aquelas que não gostam, ou tem medo de mudanças.

Nesta história existem muitas divisões e incertezas: suas duas filhas se separam dos futuros maridos, Ló é separado de sua esposa e os três se separam da antiga sociedade que viviam.

Sodoma e Gomorra são duas grandes comunidades que representam a situação (poder) e a injustiça, isso em todos os seus níveis, Ló e sua esposa, suas filhas e seus dois genros também são comunidades pequenas, inexpressivas que estão  internamente divididas.

O gesto praticado pelas duas filhas de Ló, que sugere uma relação incestuosa, o qual olhando para cada personagem como uma comunidade, passa a ser vista como um tipo de miscigenação destas comunidades em prol da continuidade da comunidade de Ló. Olhar para estes personagens com este entendimento fica mais esclarecido quando entram em cena os filhos (netos) de Ló: Moabe e Bem-Ami, que estão relacionados a formação de dois povos, os moabitas e os amonitas.

Lendo esta passagem ela sugere uma transgressão da Lei, por parte das filhas de Ló, mesmo quando as enxergamos como comunidades, pois, para os antigos a miscigenação religiosa não era vista com bons olhos, porque o Deus hebreu apenas a eles pertencia. Mas Jesus, Moisés e o profeta Samuel, também nos mostraram que é permitido transgredir a Lei Divina, desde que seja por uma causa justa: dizia Jesus: “O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado” (Marcos 2, 27), e inclusive chama de hipócritas as pessoas que não entendem isso; a carta de divórcio que Moisés instituiu também não era a vontade de Deus e sim a necessidade humana. Deus não aprova o sistema monárquico, foi o povo que assim o desejou, pois, antes disso o monarca do povo era Deus e quem o representava era um profeta (1 Samuel 8, 4 – 10).

Toda comunidade representa uma ideia, ou um conjunto delas, no caso de Sodoma e Gomorra não é Deus quem as destrói, pois, toda falsa ideia de Deus é autodestrutiva. O mesmo aconteceu a todos os impérios, o motivo é sempre o mesmo: “injustiça”, todos caíram e é certo que o atual também cairá. Somente as ideias realmente justas sobrevivem para sempre. A queda das Torres Gemias foi uma resposta à injustiça que acontece no ganancioso Capitalismo e não é preciso ser um profeta para saber que acontecerá novamente.

Dadas as devidas proporções muitas vezes passamos por situações semelhantes as que Ló passou, por fatores externos e internos à nossa vontade, e para citar apenas um destes exemplos podemos pegar nossas experiências profissionais: Algumas vezes somos demitidos, outras vezes pedimos demissão ou temos vontade de pedi-la mas não conseguimos, porém, em todas estas situações, muitos de nós, ficam aterrorizados pelos conflitos que nossas inseguranças, e dúvidas causam em nosso interior. Principalmente quando se é um pai ou mãe porque isso afeta todos a nossa volta.

Em um modelo mais amplo podemos ver hoje o quanto nossos sistemas: político, educacional, econômico, entre outros, estão contaminados e corrompidos mas, nos mantemos presos a estes modelos. Continuamos votando nos mesmos na esperança de que o novo brote do antigo, quando no máximo o que pode acontecer é ressurgir o velho travestido de novo e a mesma podridão se repete.

Nos nossos atuais modelos religiosos sempre se percebe a falta de fé, justo destes que neste quesito deveriam ser nossos exemplos. O que se percebe é um medo aterrorizante que estas instituições tem de mudanças, medo de perder o controle e por consequência perder o fétido “poder” que os circundam. Esta passagem quer dizer a estes que: suas ideias de modelo de sociedade estão fadadas a um vergonhoso fracasso, pois, estão cegos e podemos perceber isso claramente no texto: ”E feriram de cegueira os homens que estavam fora, jovens e velhos, que se esforçavam em vão por reencontrar a porta.”. (19, 11)

Nesta significativa passagem está contido um recado para todos nós, ela ilustra uma terrível realidade de injustiça e ela nos diz que: Mesmo no meio de tanta injustiça sempre existe uma pequena mexa de esperança. Nos dias de hoje ainda podemos perceber que, este é o rumo de nosso atual modelo de sociedade, e Deus só o permite a sua existência porque em algum lugar ainda encontrasse um “Ló”.

Os caminhos de Deus nunca são fáceis, mas eles sempre estão repletos de perdão, amor, compaixão e solidariedade. Devemos também aplicar em nossas vidas estes ensinamentos, devemos aprender a necessidades urgente de perdoar os nossos próprios erros para que possamos continuar vivos, e não ficarmos constantemente olhando os nossos erros passados, isso para que não nos transformemos em uma insossa estátua de sal.

terça-feira, 30 de agosto de 2011

Do pó ao pó – Gênesis 3, 19 e Eclesiastes 3, 20

A fragilidade da Carne 1999
45 x 25 cm - Óleo sobre tela colado em madeira.
Livro: Araujo Pinturas Antigo e Novo Testamento - Pag 67


“Com o suor do teu rosto comerás teu pão, até que te tornes ao solo. Pois dele foste tirado. Pois tu és pó e ao pó tornarás.” Gênesis 3, 19

“Tudo caminha para um mesmo lugar; tudo vem do pó e tudo volta ao pó.” Eclesiastes 3, 20

A Bíblia tem se mostrado um livro atual, a Palavra lá escrita é atemporal, ela foi dita aos patriarcas, aos profetas e também hoje é dita para nós.
As ciências mais modernas dos dias de hoje nos dizem o quanto o nosso universo material é também espiritual. É uma nova visão de inúmeras dimensões e infinitas possibilidades.  
A Bíblia já nos dizia que Viemos do pó e segundo as ciências esta alegação bíblica está corretíssima, pois, somos pó de estrela, aliás, tudo o que vemos no universo o é!
Nos dias de hoje alguns cientistas alegam que o universo é plano, e não redondo como o vemos, eles alegam que: o que nos dá essa falsa impressão é o espaço-tempo, ele sim é que é curvo.
Seguindo a mesma linha, em uma outra afirmação mencionam a existência de universos paralelos próximos de nós, e que eles estão a uma distância de um ou menos átomo de nós. Para se ter uma ideia melhor do que isso quer dizer: no espaço de um único milímetro cabem 10.000.000 (dez milhões) de átomos alinhados em fila única. 
Ainda outros afirmam que a matéria, quando está sendo observada é matéria e quando não está é onda – nós somos matéria.
Uma das ideias mais aceitas entre os cientistas é que: o espaço-tempo, toda matéria e inclusive os átomos,  passaram a existir logo após o “big bang”, nem o átomo nem a matéria, como os conhecemos existiam antes deste momento primordial.
A ultima teoria é a existência das, matéria-escura e força-escura. Uma das forças que regem o universo é a gravidade e recentemente os cientistas perceberam que só isso não resolvia um problema que, pelo fato do universo continuar crescendo a uma velocidade superior a da luz, e de que ele não vai encolher novamente, tinha que haver alguma outra força contínua que o impulsionasse, a isso deram o nome de força-escura. Disso tudo surge uma afirmação de que, no momento que esta força-escura superar a força que unem os elétrons dos seus respectivos núcleos tudo será desfeito será o fim de tudo que conhecemos mas não o que somos, pois, também somos espírito (isso me lembra o arrebatamento).
Isso tudo é muito louco e só quem entende de física-quântica é que poderia explicar melhor. Mas não nos desesperemos e nem nos escandalizemos, pois, por tudo isso ainda ser muito novo eles mesmos não entendem muito bem. Vivemos em uma dimensão e esta nos proporciona experiências que ilustram todo nosso conhecimento, e quando tentamos enxergar alguma coisa fora desta realidade fica muito difícil entender mesmo.
As verdades científicas sempre são temporárias, pois, elas são tidas como verdades até acontecer algo novo e mais aceito no respectivo momento histórico. Isso é muito importante porque desta forma o conhecimento nunca se esgota e desta forma tudo evolui, ou em linguagem teológica: “se revela”.
Particularmente gosto destas elucubrações, elas sempre nos chamam a refletir sobre a Criação do Universo nas mãos de Deus e quão grande é o nosso Criador.
Na Bíblia está escrito que: no princípio era o nada. Isso seria o mesmo que dizer que Deus Cria a partir do NADA. Para Criar tudo que conhecemos e somos, Deus não se utiliza de coisas pré-existentes, se assim o fosse Ele não seria Criador, e sim misturador, alquimista, ou qualquer coisa parecida.
Agora imagine: até a nossa dimensão foi criada, e todo o conhecimento da humanidade só poderia chegar, em teoria, ao instante “zero” do “big bang” e não é possível ir além disso.
Deus está em uma dimensão diferente da nossa, além do espaço-tempo. Então quando encontramos na Bíblia a frase: “do pó ao pó”, supõe-se que Deus, semelhante a um oleiro, nos manuseou  e se viemos das divinas mãos de Deus, em algum instante estivemos em sua dimensão. Então viemos do sempre que não é o nosso sempre, pois, “sempre” é definição de tempo, assim, a palavra mais adequada que me ocorre seria “agora”.
Não somos apenas “pó” ou “pó de estrela,” somos também espírito, fruto do sopro divino que nos dá a vida, então a alegação “do pó ao pó”,  pode ser entendida como: “das Mãos às Mãos”. É o que está escrito em Gênesis. O Senhor Deus modelou o homem com a argila do solo, insuflou em suas narinas um hálito de vida e o homem se tornou um ser vivente”. (2, 7)
Algumas linhas teológicas podem até se sentirem desconfortáveis com todas estas ideias quânticas, no entanto, todas estas alegações nos prestam verdadeiras contribuições na revelação de Deus. Assim como Darwin lançou uma nova luz para o conhecimento humano, o olhar quântico também nos convida a ampliar mais uma vez nossa visão e percepção do todo, ele também nos oferece uma nova lente para enxergarmos este caminho do conhecimento de Deus.
Tudo o nosso conhecimento evolui, e seguindo esta mesma linha devemos evoluir o conhecimento de Deus. Isso não são minhas palavras mas, são palavras da própria Bíblia:


Então entenderás o temor do Senhor e encontrarás o conhecimento de Deus.” Provérbios 2, 5;


“Porque é amor que eu quero e não sacrifício, conhecimento de Deus, mais do que holocaustos.”. Oséias 6, 6;


“Assim andareis de maneira digna do Senhor, fazendo tudo o que é do seu agrado, dando frutos em boas obras e crescendo no conhecimento de Deus.” Colossenses 1, 10

Hoje, uma nova visão nos está sendo oferecida, ela mostra um Universo mais orgânico, diferente do modelo mecânico onde tudo funcionava com frias engrenagens, semelhante a um relógio. Nesta visão orgânica tudo que se faz, pelo bem ou pelo mal, afeta todo o cosmos. Uma célula que não faz a sua parte em um organismo afeta a si mesma e consequentemente afeta todo o resto. Segundo a visão quântica, tudo está conectado e isso também não deveria ser novidade alguma, na bíblia Paulo diz: “Com efeito, o corpo é um e, não obstante, tem muitos membros, mas todos os membros do corpo, apesar de serem muitos, formam um só corpo....” 1 Coríntios 12, 12.
Fazer deste mundo um lugar melhor não é pedir muito, qualquer gesto na direção certa conta e para sanarmos as doenças do o atual organismo serão necessários medicamentos bem amargos mas, teria que ser feito da maneira correta, com muito amor, paciência e compaixão.
Apenas acabar com as corrupções não é de grande valia, temos que aprender com ela para não cairmos no mesmo buraco novamente. Costumo dizer para as minhas filhas: “Alguns cursos são muito caros e temos que aprender em uma única lição, afim de não recairmos no mesmo erro novamente”.
Todo este conhecimento nos apresenta uma nova e ampla visão, que nos mostra um caminho para transformar este mundo em um mundo melhor. E neste novo mundo o imperialismo, a tirania e a corrupção não podem encontrar morada, estes três demônios podem e devem ser exorcizados.

Do pó ao pó, das mãos às mãos, quando chegar a hora do  retorno ao seio do divino Pai, que ela seja cheia de frutos maduros e que o fruto mais doce entre eles seja você mesmo. Você consegue enxergar este momento???

quinta-feira, 14 de julho de 2011

Bodas de Caná ou Núpcias de Caná (João 2, 1 – 12)


Título: "O início dos sinais"
Ano de execução: 2000-2004
Dimensões: 210 x 320 cm
Técnica: Óleo sobre tela colada em madeira


Esta é uma festa mas, não é uma festa qualquer, pois, aqui se celebra a vida e Vida Plena. Todos os discípulos de Jesus estão convidados e é garantido que o Vinho não vai faltar, nem Cordeiro e nem Pão.
Este texto de João é, complexos, cheios de símbolos, personagens e mergulhos profundos envoltos em mistérios, que por sua amplitude, nos esperam para serem revelados e isso não sessa nunca.
Para assim refletirmos devemos lê-lo lentamente em sua integra com total atenção em seus detalhes, mantendo em mente que: a Bíblia é palavra viva de Deus.



Título: "Jesus e Maria em Caná da Galiléia"
Ano de execução: 2000-2004
Dimensões: 210 x 240 cm
Técnica: Óleo sobre tela colada em madeira
(2, 1 - 12) - No terceiro dia, houve um casamento em Caná da Galiléia e a mãe de Jesus estava lá. Jesus foi convidado para o casamento e os seus discípulos também. Ora, não havia mais vinho, pois o vinho do casamento havia acabado. Então a mãe de Jesus lhe disse: “Eles não tem mais vinho”. Respondeu-lhe Jesus: “Que queres de mim, mulher? Minha hora ainda não chegou”. Sua mãe disse aos serventes: “Fazei tudo o que Ele vos disser.”
Havia ali seis talhas de pedra para a purificação dos judeus, cada uma contendo de duas a três medidas. Jesus lhes disse: “Enchei as talhas de água”. Eles as encheram até à borda. Então lhes disse: “Tirai agora e levai ao mestre-sala”. Eles levaram. Quando o mestre-sala provou a água transformada em vinho – ele não sabia de onde vinha, mas o sabiam os serventes que haviam retirado a água – chamou o noivo e lhe disse: “Todo homem serve primeiro o vinho bom e, quando os convidados já estão embriagados serve o inferior. Tu guardaste o vinho bom até agora!”. Esse princípio dos sinais, Jesus o fez em Caná da Galiléia e manifestou a sua Glória e os seus discípulos creram nele. Depois disso, desceram a Cafarnaum, ele, sua mãe, seus irmãos e seus discípulos, e ali ficaram apenas alguns dias.

O texto tem seu início nos colocando no ”terceiro dia” , dia da ressurreição de Jesus. João faz muito isso, alguns teólogos afirmam que todo o Evangelho de João gira em torno da crucificação e ressurreição de Jesus - inclusive este que vos escreve.
Pode-se dizer que Maria é a primeira serva deste novo tempo e também que ela é a serva mais experiente quando o assunto é Jesus e por isso diz aos serventes desta festa: “Fazei tudo o que Ele vos disser.”, muito semelhante a sua prontidão, como servente, ao assumir a sua missão: “Disse então Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra.” (Lucas 1, 38), e assim se torna a primeira serva.
Em uma festa, quem deveria informar que acabou o vinho seria o mestre-sala, palavra que significa: o empregado do casal real, e quem está fazendo este papel é Maria, e assim podermos entender que Maria é o(a) mestre-sala.
Deus não faz acepção de pessoas e aqui Maria está presente como serva, com toda humildade que este papel requer, é por isso que Jesus, de uma forma que muitos entendem como ríspida, diz: “Que queres de mim, mulher?”, é desta forma que Maria se coloca diante de Deus, como Serva e Mulher.
O proceder de Maria diante de Deus sempre foi corretíssimo, e é a serva Maria que ensina este proceder aos outros serventes quando diz: “Fazei tudo o que Ele vos disser.”, e quem tem que fazer tudo que Jesus disser são os discípulos, portanto, eles são os serventes desta festa.
Continuando na linha das transformações, naquele tempo o responsável pelo vinho era o noivo, e quem está providenciando isso é Jesus, então podemos entender que Ele é o noivo. E não há nada de errado em assim considerar, pois, a teologia não tem compromisso com o fato, além disso em muitos momentos no Antigo Testamento Deus se põe como Noivo, e sua noiva é Israel (sua infiel esposa), o mesmo se aplica na Aliança de Deus com a humanidade, isso também pode ser considerado um noivado.
Os elementos, água e vinho também tem sua participação nesta festa, para o povo judeu a água simboliza a vida, e não é atoa, para quem vive em uma região tão seca não é difícil entender o motivo. Além disso aqui está a água (vida) que será transformada em vinho, que simboliza a vida plena, vida sem morte. Estes elementos tem um vinculo teológico muito forte ao longo da história do provo de judeu.
Quando o povo judeu é liberto da escravidão, imposta pelo Faraó do Egito, Deus determina que, o sangue de um cordeiro deveria ser aspergido nas portas e soleiras, para que o Anjo da Morte não entre naquela casa (Êxodo 12, 13 e 13, 15). Aqui no texto de João, ele quer mostrar que em Jesus está a Nova e eterna Aliança, o sangue de Jesus, o Cordeiro de Deus, será derramado e a morte será definitivamente vencida, é o próprio Jesus quem diz: “... Isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que por muitos é derramado.” Marcos (14, 24).
O comentário do mestre-sala tem a ver com a pedagogia de Deus ser inversa a dos homens: “Todo homem serve primeiro o vinho bom e, quando os convidados já estão embriagados serve o inferior. Tu guardaste o vinho bom até agora!”, Deus sempre reserva o melhor, o advir nos reserva a Vitória, o melhor da Festa.
Por tudo isso, cada um de nós tem a honra de receber este convite, para participar da grande celebração da Plenitude da Vida, como discípulo e servo, deixe-se transformar e assim transformar tudo a sua volta. Afinal a morte foi vencida para você e por você.
O convite que você está recebendo tem o endereço e como chegar lá. É em Caná da Galileia e o Caminho é Jesus.
Não esqueça de confirmar a sua presença.
R.S.V.P.